Un vestito per la tavola

Sviluppo di una collezione di biancheria da tavola jacquard

Biancheria da tavola - riti e storia

Il riunirsi per un pasto ha un potere elementare di costruzione della comunità fin dai tempi arcaici. È una delle forme esistenziali di base della convivenza. Fornisce orientamento, riunisce e connette. Al di là del semplice bisogno di mangiare, ha radici sociali, rituali e persino religiose.^{cfr. 1} Questo vale sia nella cerchia della famiglia e degli amici, sia a livello del mondo del lavoro, della società e degli Stati.^{cfr. 2}

La tavola apparecchiata con cura fa parte del pasto comune. Come gesto invitante, la tavola coperta di stoffa è un simbolo dell'ospitalità e della comunità come virtù centrali della cultura umana.

Una forma originale di tavola è l'altare. Nel cristianesimo è chiamata Mensa domini, la tavola del Signore, in riferimento all'ultima cena di Gesù con i suoi discepoli. L'attributo fisso dell'altare è una tovaglia di lino bianco intrecciato. Insieme ai teli per il contenitore dell'ostia, simboleggia il sudario funebre di Cristo.^{cfr. 3}

"La tovaglia bianca dell'altare è la tovaglia della Santa Cena. Il fatto che si trovi permanentemente sull'altare ricorda la sua fondamentale importanza (...) per il culto della comunità. Per la tovaglia dell'altare si usa un lino puro tessuto a mano. Essa (...) dovrebbe piuttosto terminare con il bordo anteriore della mensa o addirittura terminare poco prima di essa, in modo da poggiare come una passatoia sul piatto dell'altare".⁴

"La più antica copertura di lino bianco aveva la sua ragione nell'interpretazione della stessa al lino fine in cui fu avvolto il corpo di Gesù dopo la rimozione dalla croce. La tovaglia dell'altare è quindi sempre stata così essenziale per gli attributi di un altare che la sua spogliazione era considerata una profanazione del santuario (...). Solo nei giorni della Settimana dei Martiri, del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e del Sabato di Pasqua, (...) un ricordo simbolico di Cristo (...) abbandonato dai suoi discepoli e spogliato delle sue vesti".⁵

I più raffinati tessuti di lino appartengono alle prime testimonianze dell'arte tessile, migliaia di anni prima della nascita di Cristo. Sono un'eredità culturale che si è impressa nella nostra memoria collettiva.^{cfr. 6}

La preziosa biancheria da tavola è parte integrante del corredo della sposa e dello sposo. Come il lino bianco, veniva prodotto a mano in quantità sufficiente fino alla vecchiaia. I sarti storioni passavano di fattoria in fattoria e si occupavano di alcune parti del lavoro di cucito. Veniva conservato ordinatamente in cassapanche e armadi splendidamente dipinti o decorati, come un bene prezioso. Per molti secoli, il corredo è stato considerato un segno di prosperità e il passo verso una vita indipendente.

Il significato della tovaglia è simboleggiato dall'espressione "tagliare la tovaglia". Questo gesto annuncia un'amicizia, scioglie una comunità o i legami familiari più stretti: "Nel Medioevo, le coppie sposate che volevano rendere la loro separazione legalmente valida dovevano tagliare una tovaglia. Ognuno teneva il suo pezzo. Una delle punizioni più dure era il taglio della tovaglia per i nobili nel Medioevo. Se la tovaglia veniva tagliata, i nobili venivano esclusi dalla comunità.⁷

Dalla dinastia dei Württemberg del conte Eberhard, Uhland riporta dopo la sconfitta del figlio nella battaglia di Reutlingen nel 1388:

"Incontra il vecchio padre da solo al pasto di mezzogiorno, un'accoglienza gelida! Non si sente una parola nella sala. Ulrich si siede a tavola di fronte al padre, gli occhi sono abbassati, gli vengono portati vino e pesce; poi il vecchio prende un coltello e non dice una parola, e taglia la tovaglia in due tra loro".⁸

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cfr. 1. Riedel, Joschka: Einflüsse des antiken Symposions auf die christliche und jüdische Mahlpraxis. Geog-August-Universität Göttingen 2013. p.1 ss.
cfr. 2. Trattner, Irma: Repräsentation mittelalterlicher Fest- und Tischkultur im Bild. Universität Salzburg/Kunstsuniversitä Linz. o.J. (ca. 2011), pp. 1-13.
cfr. 3. Tüpker, Ulrike: Kunst aus der Stille. Un omaggio alla tessitura di quadri della Henriettenstiuftung. Hannover 2005. p. 39.
4a Associazione dei Mesteri Protestanti in Baviera: le coperte e i teli bianchi sull'altare. www.kirchen-bayern.de
5 Heideloff, Carl Alexander von: Der christliche Altar, ärchälogisch und artistisch dargestellt. 1838 o.S., da: Bayerische Staatsbibliothek.
cfr. 6. Mecheels, Stefan et al: Storia culturale e industriale dei tessuti. S. 27 e segg. Bönnigheit. Sulla domanda "Il lino è la fibra tessile più antica?".
7 Goody, Jack: Sulla storia della famiglia. Monaco di Baviera 2002.
8 Uhland, Ludwig: La battaglia di Reutlingen.

Linee chiare in toni neutri - concetto di sviluppo della collezione

Il tema di base della collezione di tovaglie jacquard è il design con strutture lineari, piegate o organiche e sfumature sottili. I colori sono in tonalità neutre tra il grigio, il grigio-blu, il beige e la natura. Associazioni come strutture di foglie e piante, ramificazioni, pieghe, strutture rocciose e cristalline, ombre e sagome nella natura e nella tecnologia derivano dal brainstorming sul tema del caos e dell'ordine. Nascono collage, disegni e schizzi. La tecnologia jacquard digitale permette di convertire in tessuto i disegni in filigrana disegnati a mano in piccole serie secondo i disegni liberi. Invece di variazioni di trama ornamentali, si decide di ombreggiare le trame di raso e di ridurle a toni neutri. La confezione finale viene eseguita a mano in contrasto con la produzione a macchina senza cuciture a macchina. Il materiale è limitato al lino nella trama e al lyocell nell'ordito come fibra rigenerata da legni locali.

Processo di lavoro e specifiche tecniche

Il punto di partenza sono schizzi a mano a matita, matita colorata, inchiostro e collage.

I disegni vengono digitalizzati e modificati in Photoshop, ridotti al numero di scale di grigio desiderato, perfezionati nelle linee, ordinati e lavorati nei dettagli. Per le rilegature, i disegni vengono riprodotti nel senso della lunghezza o all-over. Nel programma di rilegatura AraWeave, le scale di grigio vengono coperte con le legature. Per ottenere un aspetto uniforme e sobrio delle trame si scelgono trame di raso sfumate.

Il materiale di trama è lino pregiato in Nm 30-40 e in delicate tonalità di grigio e naturale. La densità di trama è fissata a 27 fili per centimetro, per un tessuto che si adagia bene sul tavolo con una lucentezza nobile. La densità dell'ordito è di 48 fili per centimetro con una larghezza dell'ordito di 1,65 metri.

I runner da tavola sono tessuti trasversalmente. Ciò significa che dopo una lunghezza di 60 centimetri, ogni runner può essere ridisegnato. Questo rende possibili pezzi unici e piccole serie, prove ed esperimenti. L'armatura a tre strati rende necessaria una ripetizione ogni 55 centimetri. Occasionalmente, si scelgono anche ripetizioni di 27,5 centimetri.

Le bozze dovevano avvicinarsi ai criteri di progettazione: quanta chiarezza ci deve essere, quanta riduzione, quanti dettagli sono possibili, quanta sottigliezza, ombreggiatura, condensazione, quanto fine o largo è il tratto. Linee rette o un'impressione abbozzata. Come si comporta il disegno quando viene tessuto, come si comporta quando viene lavato, come si presenta e come si sente. Il risultato è una serie di disegni tessuti che appaiono leggeri e aggraziati, eleganti e individuali.